小麦粉から

大気中の炭酸ガスは、植物を通して300年ごとに循環することを指摘しています。

この値からみるかぎり、植物を中心とするバイオマス変換エネルギーだけで、エネルギー危機を理論的には回避できることを示す一つの例として考えられます。

現代生物学の中心課題の一つである光合成研究も徐々にではありますが、かなりそのメカニズムが解明されており、バイオマス変換エネルギーとして最も期待される水素生産の可能性もでてきています。

太陽エネルギーの森林を主とする生態系への影響、および、そのエネルギーの流れを解明する基礎生態学も活発です。

しかし、このような基礎科学における進歩も、昨今のエネルギー危機には、量的にも、時間的にも間に合いそうもないのが現状です。

そこで、現在存在するバイオマスを、いかに有効にエネルギーに変換するかが各国の急務となっています。

子供も独立し、これまで苦難の道を歩いてきたこの世代にとって、ようやく豊かな生活が始まるのです。

しかし、現実はお金も、暇もあるこのミセス層に、積極的な商品開発もなければ、新しいファッションやコーディネートの提案など何もなされてはいません。

・・・あるのは"おばあちゃんの服"だけです。

もったいない話です。

わたしは、こうした50代ミセス層には"10歳若くなるファッション提案"を小売店に指導しています。

「50代以上の方は、胸元にオレンジ、バイオレット、サーモン・ピンク、レモンイエロー、パープルなどデリケートなパステル・カラーや、明るい色を大胆に使いましょう。

5、6歳、いや10歳はとたんに若返って見えますよ・・・」

・・・といった具合に、10歳以上若返る服を具体的なイメージをつくって提案してあげます。

たいてい飛びつくはずです。

最近ではハミルトン ベンチュラなどの腕時計をするおしゃれな人も増えてきました。

この人達は、服装に対して割合い固定した考え方をもっていますから、少しずつ感覚改善するという気持ちで辛抱強く対応することが大事です。

ファッション商品への投資はそういうときに高くなるのです。

ついムホン(？)をおこして遊び場所にも行きたがります。

・・・そのへんの心理をよく読んで、遊び方などは丁寧に手とり、足とり、そこは上手に教えてつき合ってあげるのです。

こうしたプラス・アルファが有効に作用します。

ファッション専門店は奥さま方のストレス解消や、下役になることが"人気"を得る秘訣ですからです。

憩いの場所にならなければいけません。

これはハミルトン カーキなどを販売する男性向け高級ブランドショップにも言えることです。

さて、50代の奥さま方は、純綿、純毛の崇拝者の人達が多いです。

この人達と接していると、わたしたちが想像する以上に若返り指向が強いのには驚かされます。

女性の平均寿命は80・18歳です。

男性の74・54歳と比べると5・64歳も長生きするのです。

その店だけの独特の着こなし、スパイスのきかせ方によってこんな着方ができるのか、素晴らしい！

・・・と、40代になって自己実現欲求の高まってきた奥さま方に満足感を与えるのです。

この人達は、夫の社会的地位に歩調を合わせて・・・と、社交や外出、お招ばれ、同窓会などに出席する際などに、すごくバランスを気にします。

スカーフ、ベルト、ビジネスバッグなどのバッグ、靴など、感覚や品質に統一のとれたトータル・ファッションの付属品の品揃えもまた重要ポイントになります。

こうした点、日本のミセス対象のファッション専門店はまだまだ対応が不充分です。

・・・これはそっとお教えするのですが、このゴールデン・ミセス達、共通して遊び方も、遊び場所も知りません。

しかも冒険(アバンチュール)はとてもしたがっています。

夫の浮気度(？)が高かったり、あまりかまってくれないと、勢い欲求不満がつのります。

女性のプロポーションは35歳が曲がり角です。

肥満傾向に拍車がかかるのです。

デパートなど小売店の店頭でこの人達の買い方を見ていると、人に負けたくないからより良いもの、ひと味違ったものを買う比率が非常に高いです。

40代も半ば過ぎている人達は、人より良いもの、ひと味違ったものといっても、何をどう着こなしたらよいかよくわかりません。

・・・自信もありません。

そこで、ついハミルトン ベンチュラのような有名外国ブランドに走って安心します。

選択に自信がないからです。

有名ブランドには、品質と流行性と多少のエリート意識を兼ね備えられるからです。

・・・ところが、近頃このブランドの神話は神通力を失っています。

そこに40代ミセス攻略の"奥の手"があります。

同じような商品でありながら、色柄や形や素材の持ち味に"ひと味"違っている商品ばかりを選択して集めるのです。

この揃え方を徹底します。

そして、新しい着方、新しい組み合わせ方を提案してあげます。

これも徹底します。

彼は、ひと組ずつ、彼ら夫婦を自宅に呼びました。

覚悟を決めたあとの彼は、自分でも意外なほどさばさばしていました。

もはや、何とかうまくやってやろうというのではありません。

人間として人間に対するのです。

そこには、結果に囚われることのない、素朴な真剣さだけが残っていました。

一方の4人も、すでにすがすがしい心境になっていました。

山での8日間は地獄でした。

家には帰れません。

女房や子どもの顔が目に浮かびます。

会社にも帰れないでしょう。

いままで部下に偉そうなことを言ってきましたが、もう部下の前に立つわけにはいかないのです。

いまさら研修に戻るわけにもいきません。

日一日と食事がまずくなり、やがてのどを通らなくなりました。

やっと、予定された研修の終わりの日がきました。

それに合わせて4人は、自宅にふらふらになって帰りました。

彼らはその夜、辞表を持って彼を訪ねます。

4人の無事にほっとしつつも、成功すれば共にやれると信じていた夢を失ってがっくりとしていた彼は、東京在職以来20年の間にわたって勤めた会社を辞める覚悟をとうにしていました。

しかし、4人がここで生きていけるようにだけはしておかねばなりません。

田舎のことです。

逃亡者の烙印を押されたままであってはなりません。

彼らを迎えた彼は、辞表を受け取るわけにはいきませんでした。

何としても説得して、それを止めねばならなかったのです。

彼らのみならず、それぞれの奥さんの理解も得なければなりませんでした。

・・・それから、三昼夜にわたる夜を徹しての説得が続けられることとなります。

パンと牛乳を売っている店は一軒しかありません。

そこで、お前もか、お前もかと、4人はばったりと再会することになります。

逃げきったこととその再会にいっとき喜んではみたものの、さてこれからという段になると途はありません。

「たとえ親兄弟が死んでも連絡をするな」

・・・と女房に言って出てきたのですから、家には帰れません。

といって、いまさらおめおめと研修に戻るわけにもいかないでしょう。

それからの8日間、4人はやや離れた旅館に籠ることになります。

最初の1日2日は、社長や会社の悪口の言いたい放題をやって、互いに共鳴し合い、一杯飲みながら気勢をあげていました。

しかし3日もそれを続けると、悪口の種も底をついてきました。

4日目ごろからは、誰も、何にも、お互いに喋らなくなってきました。

4人はそれぞれ、ただ黙り込んで、家のこと、仕事のこと、いろんなことを思いめぐらしていました。

私たちはよく、自動車にステッカーがわりに交通安全のお札が貼ってあったり・・・

家の鴨居に厄除けや火難除けの祈祷札が貼ってあるのを見かけます。

しかし、そのお守り札の中に霊力がこもっていて、それさえあれば安全だと安心するのではなく・・・

それが私たちの注意を喚起して慎重に車を運転したり、家を護らせる警告書と受け取るべきでしょう。

・・・そうした意味でなら、これらのお札は御利益があるといえましょう。

ご利益というのはすべからく、お札や縁起物そのものになにか霊力や超能力がこもっているのではありません。

仏さまや神さまのお力ぞえを乞い願うという、その謙虚なこころにこそ意味があるのです。

家に創価学会　仏壇があるという方なら、このような話はきっとご存知でしょう。

坐禅をするには、まず坐蒲を下に敷いて、その上に腰をかけ、後頭部を尾てい骨と垂直にして纈蹄脚盤と呼ぶ坐り方をします。

坐禅儀には、

「先ず、右の足を以て左の股の上に安じ、左の足を右の股の上に安ぜよ」

・・・といっています。

両足の組めない場合には、片足をのせるだけでもよいでしょう。

下腹に重心をおき、あごを引いて眼は半眼にし、三尺前方の空間におとします。

次に深呼吸を繰り返し、だんだんと「出入綿々として存するがごとく、亡するがごとく」。

1分間に5、6回の規則正しい息をします。

それから、1から10まで息を心のなかで静かに数え、10になったらまたもとの1にもどります。

こうして、体と息と心を統一して、はじめて坐禅らしきものとなるので、本格的に取り組む人はよき師を求め、その許で参禅することをおすすめします。

創価学会　仏壇などを持っている方なら、このような話は興味深いのではないでしょうか。